Ce matin, en priant, j'ai pu remarquer que nos collaborateurs haussait plus que d'habitude la voix de la prière. Je sentais que le parfum agréable de la prière monte vers le ciel atteindre le trône de Dieu. Que tous leurs sujets de prière leur soient accordés!
En priant, une parole de Dieu a traversé mon esprit, c'était la parole de Jésus sur la foi absolue. Ces derniers temps, nous avons appris cette parole et cette parole était si puissante. Je ne pense pas que si Dieu nous accorde les paroles de dimanche, il n'y aurait rien de par hasard. Tout est dans l'ordre bien établi de Dieu, c'est ma pensée de toujours. Dans mon esprit ces paroles étaient si puissantes: "Tout est possible à celui qui croit" puis "Tout est possible à Dieu." Comme nous avons appris dans le message dominical, les contextes dans lesquels ces deux phrases sont donnés sont différents. Mais ces mots peuvent servir du même but. Si ces deux phrases sont répétés successivement par les messages, il y a la volonté de Dieu. Ces deux phrases sont semblables au mouvement répété de la symphonie philhamonique. Quelle grande et puissante parole. Ceux qui s'appuient sur Dieu se seront pas confus. Ils auront toujours cette puissance d'en haut que Dieu ne manquera de dispenser. Si nous nous confions à lui, il nous donnera la victoire. Amen! "Tout es possible à celui qui croit!" "Tout est possible à Dieu." Deux personnes coopèrent afin d'élaborer une oeuvre magnifique. Ne voulez-vous voir cette oeuvre ensemble? Encourageons-nous les uns les autres afin que chacun puisse avoir la foi en Dieu. Amen!
Friday, November 6, 2009
PQ 06/11
UN BON SOLDAT DU CHRIST-JESUS
2Tim 1-4
VC 2:3
"Souffre avec moi comme un bon soldat du Christ-Jésus."
La relation de Paul avec Timothée était particulièrement forte. Timothée était un homme de prière. Souvent il priait avec les larmes. Paul garde un bon souvenir de la foi sans hypocrisie qui est en toi et qui habita dans ses ancêtres. Paul exhorte à Timothée à ranimer la flamme de don de Dieu et ne pas être pris par l'esprit de timidité, mais par l'esprit de force, d'amour et de sagesse. Paul dit que nous sommes appelé non à cause de nos oeuvres, mais à cause de son propre dessein. Le Sauveur Jésus-Christ nous a donné la grâce en réduisant la mort à l'impuissance et en mettant en lumière la vie et l'incorruptibilité par l'Evangile. Donc, il faut être fortifié dans la grâce qui est en Christ-Jésus. Paul exhorte Timothée, comme il confesse: j'ai combattut le bon combat de Dieu, à souffrir avec lui comme un bon soldat du Christ-Jésus. Quel est le bon soldat de Dieu? Il n'est pas de soldat en campagne, dit le 2:4, qui s'embrasse des affaires de la vie, s'il veut plaire à celui qui l'a enrôlé. Le soldat du Christ ne doit pas laisser son coeur à s'occuper des affaires de la vie. Nous sommes souvent occupé de diverses choses dans la vie, mais nous ne devons pas nous laisser aller nos coeurs dissiper. Car nous sommes actuellement dans le combat. Le soldat ne doit pas craindre la mort. Paul dit: Si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui.
Paul dit aussi que le serviteur de Dieu doit demeurer dans la parole de Dieu. Ainsi il dit dans 2:15, "Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme qui a fait ses preuves, un ouvrier qui n'a pas à rougir et qui dispense avec droiture la parole de la vérité." Les armes du bon soldat sont la parole de la vérité. Malgré la bonne volonté et le zèle de défendre le royaume du Christ, s'il ne dispose pas de bonnes armes, il ne pourra pas le défendre. D'où notre besoin d'aiguiser la parole de Dieu.
Selon Paul, durant le combat acharnée de Dieu, beaucoup l'ont abandonné. Il dit que tous ceux qui sont en Asie l'ont abandonné. Puis Démas l'a abandonné par amour pour le siècle. Alexandre, le forgeron l'a fait beaucoup de mal. Dans sa première défense, personne ne l'a assisté, mais tous l'ont abandonné. Ainsi le combat de Dieu est solitaire. Paul n'a pas abandonné car au bout de combat, Dieu allait lui donner la couronne de victoire la couronne de vie puis le Seigneur Jésus le délivrera de toutes oeuvres mauvaises. Pendant l'oeuvre de Dieu, j'ai espéré que l'oeuvre prospère et grandit sans cesse, mais il n'en était pas ainsi. Parfois, je me suis découragé par le départ des hommes. Mais Dieu m'a fait comprendre que Dieu est celui qui grade son oeuvre par lui-même. Je n'ai pas pu garder l'oeuvre par moi-même. Seul Dieu fera son oeuvre. Que Dieu garde l'oeuvre de la France et fasse grandir les disciples de Jésus comme ces Timothée, Priscille et Aquilas, Luc, Tite, Marc, etc.
Un mot: fais bon combat du Christ-Jésus
2Tim 1-4
VC 2:3
"Souffre avec moi comme un bon soldat du Christ-Jésus."
La relation de Paul avec Timothée était particulièrement forte. Timothée était un homme de prière. Souvent il priait avec les larmes. Paul garde un bon souvenir de la foi sans hypocrisie qui est en toi et qui habita dans ses ancêtres. Paul exhorte à Timothée à ranimer la flamme de don de Dieu et ne pas être pris par l'esprit de timidité, mais par l'esprit de force, d'amour et de sagesse. Paul dit que nous sommes appelé non à cause de nos oeuvres, mais à cause de son propre dessein. Le Sauveur Jésus-Christ nous a donné la grâce en réduisant la mort à l'impuissance et en mettant en lumière la vie et l'incorruptibilité par l'Evangile. Donc, il faut être fortifié dans la grâce qui est en Christ-Jésus. Paul exhorte Timothée, comme il confesse: j'ai combattut le bon combat de Dieu, à souffrir avec lui comme un bon soldat du Christ-Jésus. Quel est le bon soldat de Dieu? Il n'est pas de soldat en campagne, dit le 2:4, qui s'embrasse des affaires de la vie, s'il veut plaire à celui qui l'a enrôlé. Le soldat du Christ ne doit pas laisser son coeur à s'occuper des affaires de la vie. Nous sommes souvent occupé de diverses choses dans la vie, mais nous ne devons pas nous laisser aller nos coeurs dissiper. Car nous sommes actuellement dans le combat. Le soldat ne doit pas craindre la mort. Paul dit: Si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui.
Paul dit aussi que le serviteur de Dieu doit demeurer dans la parole de Dieu. Ainsi il dit dans 2:15, "Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme qui a fait ses preuves, un ouvrier qui n'a pas à rougir et qui dispense avec droiture la parole de la vérité." Les armes du bon soldat sont la parole de la vérité. Malgré la bonne volonté et le zèle de défendre le royaume du Christ, s'il ne dispose pas de bonnes armes, il ne pourra pas le défendre. D'où notre besoin d'aiguiser la parole de Dieu.
Selon Paul, durant le combat acharnée de Dieu, beaucoup l'ont abandonné. Il dit que tous ceux qui sont en Asie l'ont abandonné. Puis Démas l'a abandonné par amour pour le siècle. Alexandre, le forgeron l'a fait beaucoup de mal. Dans sa première défense, personne ne l'a assisté, mais tous l'ont abandonné. Ainsi le combat de Dieu est solitaire. Paul n'a pas abandonné car au bout de combat, Dieu allait lui donner la couronne de victoire la couronne de vie puis le Seigneur Jésus le délivrera de toutes oeuvres mauvaises. Pendant l'oeuvre de Dieu, j'ai espéré que l'oeuvre prospère et grandit sans cesse, mais il n'en était pas ainsi. Parfois, je me suis découragé par le départ des hommes. Mais Dieu m'a fait comprendre que Dieu est celui qui grade son oeuvre par lui-même. Je n'ai pas pu garder l'oeuvre par moi-même. Seul Dieu fera son oeuvre. Que Dieu garde l'oeuvre de la France et fasse grandir les disciples de Jésus comme ces Timothée, Priscille et Aquilas, Luc, Tite, Marc, etc.
Un mot: fais bon combat du Christ-Jésus
Thursday, November 5, 2009
CBA - Origine de Noël
L’origine de Noël
2e siècle[1]
Canon : (grec) « règle » ou « étalon » = critère de jugement
12 Evangiles dans l’Eglise primitive -> sauf 4 : tous étaient apocryphes de NT
Ecrits apocryphes Juifs
Ex) « la vie d’Adam et Eve. »
« Les testaments des 12 patriarches »
L’intérêt porté à l’enfance de Jésus traduit une prise de conscience des chrétiens
1ers chrétiens -> s’attendaient à ce que Jésus revienne sur la nuées et en majesté à tout moment, s’intéressaient peu à l’histoire qui après tout, allait prendre fin[2].
2e siècle – Les chrétiens avaient compris qu’ils faisaient partie de l’histoire et par conséquent s’intéressaient de plus en plus à l’« histoire » de Jésus, donc à sa vie terrestre.
Selon Earl et Alice Count : « Voici les Saturnales ! » fête amusante pour les païens, mais fête abominable, consacrées à un dieu déhonorant pour les chrétiens -> c’est un vain que l’Eglise les avait interdit
p30 « loin d’être un moyen pour combatre les fêtes païennes romaines et perses, l’anniversaire du Christ courait le danger d’être submergé par le flux des réjouissances païennes. C’est pourquoi les Pères s’efforcrent de donner à ces fêtes un sens strictement chrétien et après un combat de plusieurs siècles ils réussirent à briser l’emprise des dieux païens sur le peuple. » [3]
Mespotamie : Marduk : a partir d’un monde vide et informe, Marduk avait construit un monde ordonné et engendré les êtres humains : conquérir une nouvelle année ; un triple problème : se purifier des péchés de l’année écoulé, renouveler la force épuisée au cours des mois, trouver une personne de substitution qui subirait à leur place les conséquence de leur péché (cf. Bouc émissaire – démon d’Azazel choisi parmi 2 chèvres dans l’AT)
Région de soleil levant -> Grèce -> Rome -> Nord
Mais autre chemin
Soleil levant -> Balkan -> Asie Mineur -> Vallée de Danube -> cœur de l’Europe -> Nord
Au fil des années : L’idée d’un Christ protecteur à l’idée d’un dieu qui reapparaîtrait à un moment où un autre pour juger l’humanité avec sévérité mais droiture (un jour qui marquerait le début d’une nouvelle ère)
A ce peuple-là, la date de la naissance physique de Jésus importe peu ; célébrez ce jour n’avait aucun sens pour eux.
3e siècle, de nombreux chrétiens prirent en considération l’idée de fêter cet anniversaire
Cependant en 245, Origène dit : « le vait même de penser à célébrer cette naissance constitue un péché = traiter Jésus comme s’il était un Pharaon.
Les 1ers chrétiens refusaient : un être divin ait pu tout s’implement naître ; frappe de discrédit les récit de la Nativité des Evangiles
Comment le Christ pouvait-il être humain et divin à la fois, sans que son humanité s’entâche sa divinité ? Les évangiles l’ont désigné comme étant le Messie, selon la prophétie juive qui annonçait la naissance de Jésus dans la lignée du roi David. Mais jusqu’à quel point les Evangiles faisaient-ils autorité ? Et quelle en était la signification ?
Si la nature divine ne peut se mêler à la nature humaine sans être souillée et si Jésus est de nature divine, on peut en conclure que soit les Evangiles ne sont qu’allégorie, soit au mieu, qu’il ne faut que les prendre au pied de la lettre. Le véritable Christ serait alors venu sur terre naître de la chair.
Une croyance très répandue et contraire à celle-ci voulait que le Chgrist fût humain par sa naissance puir fût devenu devin lors de son baptême dans le Jourdain, l’Esprit de Dieu étant descendu sur lui pour lui transmettre sa divinité. Pour cette conception, la question de la naissance humaine était négligée au profit de la naissance divine consacrée par le baptême. L’Epiphanie, jour du baptême – le 6 janvier – était une grande fête de l’Eglise primitive.
Tout notre célébration de Noël vient du fait qu'après un sévère combat l'Eglise a rejeté l'idée que Jésus n'aurait pu ne pas être enfanté, et même, plus tard, que sa nature divine découlait de son baptême. Notre Noël étrangement a été façonné par ce qui s'est passé à ce moment critique et par ce qu'on décidé les chrétiens des IIe et IIIe siècles à propos du baptême qui, à l'origine, était réservé aux adultes. Mais, à cette époque, on baptisait aussi des personnes plus jeunes et même des nouveau-nés afin qu'ils eussent également leur place au royaume du Christ.
L'Eglise s'est alors accordée pour affirmer que le Christ tirait sa divinité non de son
baptême, mais de sa naissance même. Il était un enfant dieu et pourtant un enfant
hmain, né de mère humaine. La divinité incarnée dans un nouveau-né. La grâce de Dieu dans chaque enfant. Les deux choses allaient de pair.
Les premiers chrétiens tirèrent le récit (apocryphes) de la naissance de Jésus des prophéties de l’AT
Le bœuf, l’âne : Es 1 :2-3
Les Mages : Es 60 :6 « …chameaux… l’or et l’ensens (bien que le myre y soit absent)… » souvent la façon de voyage des Mages
(5e siècle pour l’apparition)
Protoévangile de Jacques : il est le 1e évangile
Joachim & Anne : Hannah de Samuel
Marie sa fille né après la stérilité eut 3 ans : la consacra au Temple : 12 ans (âge d’avoir la règle)
Zacharie, sacrificateur : pour les veufs, demandent à la main de Marie
Joseph : refusa de se marie, mais le rôle de protégé
è vieux : les frères de Jésus = les demi frères
Marie -> virginité éternelle
Mattieu 1 :20 : « ne crains pas… Marie, ta femme »
Protévangile : « Ne sois pas inquiet à cause de cet enfant car ce qui été engendré en elle vient de l’Esprit. »
Joseph parti s’absenter, Marie se trouva enceinte.
Auguste : comment l’inscrire ? parce qu’elle ne fut pas sa femme : équipe de voyage : 1 fils+coupe+âne, dans la caverne à mi-chemin, elle acoucha.
Accouchement virginal
J-B parmi les Innocents massacrés par Hérod
Zacharie et sa femme se refugia dans la montagne qui qui s’entreouvrit.
Zacharie mourut, Simon l’eu remplacé
Le problème pose la fusion des 2 récits bibliques :
Comment Siméon peut-il prophétise dans le temps au sujet de Jésus (Lc), alors que ses parents avaient déjà fui en Egypte (Mt)
L’Evangile de l’Enfance de Jésus selon Thomas
La puissance de l’enfant Jésus manifestée : vengeance à un garçon qui fut mort, à ses parents qui furent frappé par cécité, à son père qui lui reproche, se mit en colère : c’est une version douteuse
L’Evangle arab de l’enfance :
4e, 5e siècle : Mahomet en eut certainement une lecture
Coran : St. Famille au milieu des Pyramides ; Alexandrie, parmi la communauté Juive
Les miracles : l’eau de bain de l’enfant guérit une lépreuse
2 voleurs capturèrent la Famille (Titus, Dumadus) : Titus la défend, la racheta avec 40 drachme : Jésus prophétisa, « dans 30 ans, je le sauverai : entrera dans le paradis. »
L’Evangile de pseudo-Matthieu
Apaise en Egypte les dragons qui la menacèrent
Marie désire la pomme dans le désir de la soif de désir ; Jésus le fit courber et fit sortir de l’eau de son tronc.
Ch 3 Genèse du jour de Noël/ de la période de Noël
2e siècle D’énormes objections
Ex) Origène (le plus grand bibliste de l’époque) : Seuls païens Pharaon, Juifs, roi fantoche (coûtait la vie de J-B), Hérode…
Il ne faut pas célébrer si on ne connaît pas la date
Hérode mourut 4 an av. J-C, comment ça ? simplement, il s’était trompé.
Luc (pas environ) 30 ans (ex :Moïse 120 ans : c’est révolu) C’est 6 janvier : baptême et en même temps la naissance
6 janvier : un jour dédié à la deesse vierge Koré
=> en Egypte
le jour de naissance d’un dieu Osiris
Les chrétiens grostiques de l’Egypte voulurent avoir leur propre fête.
25 mars symbolise la renaissance ou recréation de la terre (= : 20 mars d’aujourd’hui Equinox) : anniversaire du jour même où Dieu dit « que la lumière soit »
Hypolyte (écrivain romain) : c’est l’anniversaire du jour de la création : la date de la mort du Christ (rédemption du monde)
En remontant (avec la théorie de l’année entière) c’est la date de naissance
Julien l’Afrique : le 25 mars = x jour de la naissance
O hiyr de l’Incarnation == 9 mois == > 25 décembre : jour de naissance
Mais lui, peu d’influence
Datation symbolique :
Mt 17 :2 : Transfiguration – Soleil
Mc 15 :33 : Jésus rendit l’Esprit : obscurité : le soleil disparu
Mc 16 :2 : le soleil se levait
Ap 1 :16 : Jésus = le soleil
Mal 3 :20 : Soleil de Justice
218 : Empereur Heliogabale, un adolescent prêtre païen en Syrie : adorateur du Soleil (deus sol invictus)
274 : Aurélien (270-275) vit de moins en moins de monde vénère Jupiter et Vénus, cherche une solution : monothéisme ; il pourrait résoudre en imposant le christianisme (qui était en plein expansion)
Il introduit le culte du Sol Invictus « le soleil invaincu » avec la théologie solaire
Constantin (306-337) était un adepte du soleil avant sa conversion
25 décembre : le Solstice d’hiver (21 déc. Aujourd’hui)
le jour de la naissance du dieu de soleil
Il signalait la croissance continue du soleil qui grossissait et gagnait en puissance de jour en jour.
Aurélien fit de lui le jour de naissance de Sol Invictus ; une fête majeur de tout l’impire romain
De nombreux érudits estimaient qu’il est pratiquement impossible de penser qu’il n’existe aucun lieu entre la date de naissance du Soleil invaincu et celle du Soleil de Justice (Sol Iustitiae)
336 : l’Eglise proclame le 25 décembre dies natalis Christi, « jour de la naissance du Christ » : le document qui le prolame n’apporte aucune justification ni aucune explication : Il se contente de dire que cr’est ce jour-là, autrement dit que la date a été adopté par l’Eglise romaine peu de temps auparavant et, comme chacun le connaissait, il n’était pas nécessaire de débattre de la date : Afin de lutter contre le culte de Soleil invaincu.
- Fête des saturnales
è dieu d’agriculture : pendant 7j 17-23 décembre
è Le rôle change : les esclaves mangent avec les maître : échange des cadeaux, mangent et boivent bp participent aux jeux, libertinage, se donnent souvent libre cours.
Les chrétiens ahurissant voulurent défier par 1 fête de Dieu
è pour neutraliser la fête païenne en encourageant une attitude dévote ou du moins morale, contrastant avec la dépravation païenne.
L’Eglise d’Orient furent influencée, adoptèrent de plus en plus 25 décembre
Pour certaines gardent 6 janvier (avec certaine popularité)
Au fur et à mesure que les Eglises adoptent 25 décembre, 6 janvier se touva ipso facto élimié pour fête la naissance, mais une fête commémorant la venue des Mages supplanta rapidement en popularité -> donna un sens à l’Occident : Epiphanie.
Messe de Noël
6e siècle, les tribus germaniques avaient détruit l’Empire romain d’Occident. Les Byzantins, successeur de Rome, venu du bassin oriental de la Mediterranée, envahirent l’Italie pour y établir un gouvernement imérial. Ils parvinrent à arracher Rome aux barbares. De nombreux Byzantins vénéraient Ste Anastasie, dont la fête tombait le 25 décembre. Pour courtoisie, le pape dit une messe à son intention à l’aube, c’est-à-dire entre le munuit, et le messe traditionnel du matin. D’où célébration de Noël en 3 parties – minuit, à l’aube et le matin de 25 décembre.
1e siècle Pâques fut fêtée
4e siècle enriche par Carême – préparation : une période de jeûne : beaucoup furent baptisé à Pacques après le jeûne
5e siècle bp fut baptisé à 6 janvier, date de baptême de Jésus ; avant qu’il devienne la fête de visite de Mage.
11 novembre : la jeûne commence, c’est la fête du grand saint de la Gaul, Martin de Tours ; on jeûnait jusqu’à l’Epiphanie : 40 j (pace que samedi, dimanche on était dispensé de jeûne) :20+30+6=56-16 (2x8 sem.) =40
Au fur et à mesure la consolidation de Noël, cette pratique s’étiole.
6e s. un temps de préparation à Noël, applé Avant « venue »
|
Octove de Noël
Noël -----à Jour de l’An
Eglise Romain pour lutter contre la fête de l’An (= Saturnale) promulge trois jours de jeûne ; mais la résistance des païens était grande elle ne put continuer.
Par contre remplacé par le Jour de la naissance de Marie
13e s. jour de la circoncision (8e jour)
Vatican en 1969 rétabli comme jour de la naissance de Marie
Pâque
Pentecôte : chacun a son octave = la semaine de Fête de Tabernacle des Juifs
26 déc. Etienne )
27 déc Jean ) tous martyrs = compagnons du Christ
28 déc St Innocents etc ; )
La croissance de la positin de la maternité de Marie (quoi que la Bible en parle peu)
Cf. Protévangile de Jacques
Justin le Martyr : comare Marie à Eve, un peu comme Paul : Adam = le Chrsit
Irénée de Lyon l’intensifie
Eve : celle qui apporta le péché au monde
Marie : celle qui apporta la rédemption au monde
Tous acceptent la conception virginale
3e s. Cyprien évêque martyr d’Afrique du Nord
représenta l’Eglie sous les traits d’une femme
l’AT et le NT – comme ses deux seins par lesquels elle nourrissait les croyants
1) Immanuclé conception
-> 4e s. parlant de la Nativité, certains auteurs parmi lesquels le Poète Syriaque Ephrem et le grand théologien Grégire de Nysse parla de :
l’accouchement sans douleur
comme en tant que descendant d’Adam et Eve
d’où l’Immaculé conception : Marie est né sans le péché originel.
Eglise des premiers temps n’a jamais affirmé cette doctrine, mais de + en + des théologiens le défendaient
2) 5e s. Assomption de Marie : Eglise syrienne
Au moyen âge : 1) 2) gagnaient la popularité
1854 : 1)
1950 : 2) devinrent dogmes
Les Réformateurs les rejettèrent.
[2] L’idée d’une fin proche : peu d’intérêt pour la naissance de Jésus. Lette de Paul =/= traités de théologie formel, si crourants chez les écrivains plus tardifs = lettre pour répondre aux besoins immédiates ou aux crises que traversaient les différentes communautés.
Les messages chrétiens originels ne trataient de la naissance de Jésus, mais sa mort et sa résurrection qui avaient racheté le monde cu péché d’Adam et Eve.
Marc –> 70 ap. Jésus
Luc + Matthieu -> 80 apr. Jésus.
Matthieu un autre Matthieu que Lévi, car ses écrits font référence pour la plupart à ceux de Marc.
Raison théologique
Sans description entre la naissance – l’adulte de Jésus sauf un événement de 12 ans à Jérusalem
Car la hérésie
« La divinité se produit au moment du baptême », Il voulut insister sur le fait que Jésus est le divin dès sa naissance.
PQ 05/11
UN GERME DE JUSTICE
Jr 32-34
VC 33:15
"En ces jours-là, en ce temps-là, Je ferai germer à David un germe de justice; il pratiquera le droit et la justice dans le pays."
Jérémie fit un contrat d'achat de la terre de son oncle sous les yeux des témoins qui le signaient. Puis il les mit dans un vase de terre pour les conserver. Puis Dieu dit: on achètera encre des maisons, ... Quel acte de vanité pour Jérémie qui connaissait le sort malheureux du pays. Le grand Dieu a fait la grâce au peuple, en donnant ce pays à lui et à sa descendance. Mais le peuple l'a pas écouté. Alors Dieu fit venir sur eux le malheur. La ville est livré entre les mains des Chaldéens. Donc, tous les contrats perdirent la validité. C'était la conséquence de la désobéissance du peuple. Car en Ch 34, le peuple revint de sa décision d'obéir au décret de la loi de l'affranchissement des esclaves et les asservit de nouveau. Ce n'était qu'une petit iceberg de la désobéissance du peuple à la loi de ne pas asservir le 7e années tous les juifs en esclavage et les affranchir. A cause de cette désobéissance chronique, la ville sera livrée entre les mains des Chaldéens. Donc, tous les contrats perdirent la validité. On les a enseigné depuis le matin on les a enseigné; mais ils n'ont pas écouté pour recevoir la leçon. Ils adorèrent les idoles à la place de l'Eternel. Ayant les apparences du peuple de Dieu, ils cachèrent derrière eux cette abomination. Dieu les disséminera dans tous les territoires des nations. Mais au temps de Dieu, Dieu le fera revenir, non à cause de leur dignité, mais à cause du grand nom de l'Eternel. Le pays fut ruiné à cause de la méchanceté, mais Dieu accorde au pays un rétablissement total. A ce moment, les nations seront bouleversés et frémissant à cause de l'abondance de la bénédiction divine. La ruine sera restauré et les chants de l'allégresse se seront retentir. Alors, Dieu dit: En ces jours-là, en ce temps-là, je ferai germer à David un germe de justice. Il pratiquera le droit et la justice dans le pays. Jésus-Christ est notre justice. David était le roi de justice et il était l'ombre de Jésus. Quand l'injustice et la méchanceté de l'homme sont grands, la justice de Dieu s'établira dans le pays. Le pays est spirituellement ruiné. Mais ce pays qui a expulsé le nom de Dieu reverra fleurir le nom de Dieu.
Je suis dans la faiblesse l'impuissance en face de l'impiété du monde. Je ne vois pas l'avenir du pays, quand il me semble que l'armée de Dieu est impuissant. Mais Dieu veut faire un contrat d'alliance qui ne s'annulera jamais malgré le temps de difficulté. Israël, de retour, put s'acheter et vendre pour des maisons. Dieu veut faire un contrat avec moi et ce contrat a toujours la validité. Car quoi que pour un moment je suis tombé dans l'obscurité, mon Dieu est grand en conseil et puissant en action. Oui, il n'est pas petit dieu. Il est le Dieu Créateur. Celui qui le convoque ne sera pas dans la confusion. Un jour Dieu fera revenir son peuple en nombre même dans ce pays. Je remercie Dieu qu'à chaque CBA quand je suis découragé, il a envoyé de façon imprévue une brebis apparaissant je ne sais d'où comme le vent. Quand je suis désappointé, Dieu m'a donné ainsi son encouragement. Déjà la présence fidèle de fr. Angelo au PQ m'était un grand encouragement. Exhorté par lui, un serviteur irrégulier se met à participer régulièrement. Les collaborateurs commencent à manger, ne serait-ce que par le biais d'entrainement, fidèlement le PQ, et se mettent à recevoir la grâce de la parole de Dieu. Je prie que Dieu bénisse continuellement notre exercice de piété durant cette année et l'année prochaine. Surtout, je prie que cette année et l'année prochain, le germe de Justice Jésus germe dans le coeur de beaucoup de français qui vivent comme dans le désert spirituel.
Un mot: Jésus, le germe de justice.
Jr 32-34
VC 33:15
"En ces jours-là, en ce temps-là, Je ferai germer à David un germe de justice; il pratiquera le droit et la justice dans le pays."
Jérémie fit un contrat d'achat de la terre de son oncle sous les yeux des témoins qui le signaient. Puis il les mit dans un vase de terre pour les conserver. Puis Dieu dit: on achètera encre des maisons, ... Quel acte de vanité pour Jérémie qui connaissait le sort malheureux du pays. Le grand Dieu a fait la grâce au peuple, en donnant ce pays à lui et à sa descendance. Mais le peuple l'a pas écouté. Alors Dieu fit venir sur eux le malheur. La ville est livré entre les mains des Chaldéens. Donc, tous les contrats perdirent la validité. C'était la conséquence de la désobéissance du peuple. Car en Ch 34, le peuple revint de sa décision d'obéir au décret de la loi de l'affranchissement des esclaves et les asservit de nouveau. Ce n'était qu'une petit iceberg de la désobéissance du peuple à la loi de ne pas asservir le 7e années tous les juifs en esclavage et les affranchir. A cause de cette désobéissance chronique, la ville sera livrée entre les mains des Chaldéens. Donc, tous les contrats perdirent la validité. On les a enseigné depuis le matin on les a enseigné; mais ils n'ont pas écouté pour recevoir la leçon. Ils adorèrent les idoles à la place de l'Eternel. Ayant les apparences du peuple de Dieu, ils cachèrent derrière eux cette abomination. Dieu les disséminera dans tous les territoires des nations. Mais au temps de Dieu, Dieu le fera revenir, non à cause de leur dignité, mais à cause du grand nom de l'Eternel. Le pays fut ruiné à cause de la méchanceté, mais Dieu accorde au pays un rétablissement total. A ce moment, les nations seront bouleversés et frémissant à cause de l'abondance de la bénédiction divine. La ruine sera restauré et les chants de l'allégresse se seront retentir. Alors, Dieu dit: En ces jours-là, en ce temps-là, je ferai germer à David un germe de justice. Il pratiquera le droit et la justice dans le pays. Jésus-Christ est notre justice. David était le roi de justice et il était l'ombre de Jésus. Quand l'injustice et la méchanceté de l'homme sont grands, la justice de Dieu s'établira dans le pays. Le pays est spirituellement ruiné. Mais ce pays qui a expulsé le nom de Dieu reverra fleurir le nom de Dieu.
Je suis dans la faiblesse l'impuissance en face de l'impiété du monde. Je ne vois pas l'avenir du pays, quand il me semble que l'armée de Dieu est impuissant. Mais Dieu veut faire un contrat d'alliance qui ne s'annulera jamais malgré le temps de difficulté. Israël, de retour, put s'acheter et vendre pour des maisons. Dieu veut faire un contrat avec moi et ce contrat a toujours la validité. Car quoi que pour un moment je suis tombé dans l'obscurité, mon Dieu est grand en conseil et puissant en action. Oui, il n'est pas petit dieu. Il est le Dieu Créateur. Celui qui le convoque ne sera pas dans la confusion. Un jour Dieu fera revenir son peuple en nombre même dans ce pays. Je remercie Dieu qu'à chaque CBA quand je suis découragé, il a envoyé de façon imprévue une brebis apparaissant je ne sais d'où comme le vent. Quand je suis désappointé, Dieu m'a donné ainsi son encouragement. Déjà la présence fidèle de fr. Angelo au PQ m'était un grand encouragement. Exhorté par lui, un serviteur irrégulier se met à participer régulièrement. Les collaborateurs commencent à manger, ne serait-ce que par le biais d'entrainement, fidèlement le PQ, et se mettent à recevoir la grâce de la parole de Dieu. Je prie que Dieu bénisse continuellement notre exercice de piété durant cette année et l'année prochaine. Surtout, je prie que cette année et l'année prochain, le germe de Justice Jésus germe dans le coeur de beaucoup de français qui vivent comme dans le désert spirituel.
Un mot: Jésus, le germe de justice.
Tuesday, November 3, 2009
PQ 03/11
DIEU DONNE LA TERRE A QUI CELA LUI PLAIT
Jr 26-29
VC 27:5
"C'est moi qui ait fait la terre, les hommes et les bêtes qui sont à la surface de la terre, par ma grande puissance et par mon bras étendu et je donne la terre à qui cela me plaît."
Jérémie dit ce que l'Eternel lui a donné de faire: se tenir dans la maison de l'Eternel et prononcer la sentence de l'Eternel: l'Eternel a exprimé sa volonté d'un amendement en disant, "s'il écoute, je regretterai d'avoir conçu le mal à l'égard de son peuple, à cause de la méchanceté de leur agissements. Jérémie fut arrêté par les prophètes et les sacrificateurs et subit le danger de mort. Mais il prononçait la sentence de Dieu audacieusement. "Maintenant, réformez vos voies et vos agissements, écoutez la voix de l'Eternel, votre Dieu et l'Eternel regrettera le mal qu'il a prononcé contre vous. Jérémie prononça la soumission du peuple au joug de Babylone. Tandis qu'il y a beaucoup de prophètes qui disaient la fausseté en inspirant la fausse confiance dans le peuple. Jérémie continua de dire pour que les gens se soumettent à la sentence du jugement de Dieu. C'est l'obéissance du peuple à la souveraineté de Dieu qui fut exigée, quoi qu'il fut païen. Car Dieu est le souverain qui peut donner la terre à qui il veut.
Satan implante sans cesse la fausse confiance. Quand nous prêchons, nous avons la confiance de notre éloquence, ou notre idée humaine. C'est une fausse confiance. Quand nous allons prêcher, nous nous sommes pas préparés. Donc, il nous faut préparer une base solide pour bâtir une maison solide. J'ai entendu un pasteur se lamenter sur les anciens de l'église, que malgré de longues années de la chrétienneté, ils ne connaissent pas grandes choses de la Bible. Je remercie de ce que Dieu a choisi la CBC pour enseigner la parole aux étudiants. Mais nous devons nous baser solidement sur la prière et la parole pour nous occuper de cette génération. Nous devons apprendre diligemment la parole de Dieu, jusqu'à ce que nous devenions de savants bibliques. Quand nous voyons quelques problèmes apportés pars nos brebis ou les problèmes que nous remarquons dans la société, nous devons savoir d'y répondre. C'est pourquoi l'Apôtre Paul nous dit d'être prêts à répondre aux questions. Que Dieu donne à ses serviteurs une ferme confiance en Dieu. Amen!
Un mot: Dieu est le souverain.
Jr 26-29
VC 27:5
"C'est moi qui ait fait la terre, les hommes et les bêtes qui sont à la surface de la terre, par ma grande puissance et par mon bras étendu et je donne la terre à qui cela me plaît."
Jérémie dit ce que l'Eternel lui a donné de faire: se tenir dans la maison de l'Eternel et prononcer la sentence de l'Eternel: l'Eternel a exprimé sa volonté d'un amendement en disant, "s'il écoute, je regretterai d'avoir conçu le mal à l'égard de son peuple, à cause de la méchanceté de leur agissements. Jérémie fut arrêté par les prophètes et les sacrificateurs et subit le danger de mort. Mais il prononçait la sentence de Dieu audacieusement. "Maintenant, réformez vos voies et vos agissements, écoutez la voix de l'Eternel, votre Dieu et l'Eternel regrettera le mal qu'il a prononcé contre vous. Jérémie prononça la soumission du peuple au joug de Babylone. Tandis qu'il y a beaucoup de prophètes qui disaient la fausseté en inspirant la fausse confiance dans le peuple. Jérémie continua de dire pour que les gens se soumettent à la sentence du jugement de Dieu. C'est l'obéissance du peuple à la souveraineté de Dieu qui fut exigée, quoi qu'il fut païen. Car Dieu est le souverain qui peut donner la terre à qui il veut.
Satan implante sans cesse la fausse confiance. Quand nous prêchons, nous avons la confiance de notre éloquence, ou notre idée humaine. C'est une fausse confiance. Quand nous allons prêcher, nous nous sommes pas préparés. Donc, il nous faut préparer une base solide pour bâtir une maison solide. J'ai entendu un pasteur se lamenter sur les anciens de l'église, que malgré de longues années de la chrétienneté, ils ne connaissent pas grandes choses de la Bible. Je remercie de ce que Dieu a choisi la CBC pour enseigner la parole aux étudiants. Mais nous devons nous baser solidement sur la prière et la parole pour nous occuper de cette génération. Nous devons apprendre diligemment la parole de Dieu, jusqu'à ce que nous devenions de savants bibliques. Quand nous voyons quelques problèmes apportés pars nos brebis ou les problèmes que nous remarquons dans la société, nous devons savoir d'y répondre. C'est pourquoi l'Apôtre Paul nous dit d'être prêts à répondre aux questions. Que Dieu donne à ses serviteurs une ferme confiance en Dieu. Amen!
Un mot: Dieu est le souverain.
Questionnaire pour 15/11/09
JESUS, LE BON BERGER
Jean 10:1-18
Verset Clé 10:11
1. Lisez le verset 1. Par où un voleur ou un brigand entre-t-il dans la bergerie? Qui est le voleur ou le brigand? Quel est le but de son entrée? (voir v.8) Mais par où le berger entre-t-il? (2)
2. Lisez le verset 3. Qui est le portier? Que signifie d'appeler les brebis par leur nom? Pourquoi les brebis écoutent-elle leur berger? Réfléchir sur le sens de l'appartenance qui est répétée. Quel autre mot est répété? Que signifie donc connaître? Pourquoi les brebis ne suivent-elles point des étrangers?
3. Lisez le verset 7. Pourquoi le berger est-il la porte des brebis? En quel sens est-il unique? En quoi l'entrée et sortie de la bergerie sont-elles semblables à la vie humaine? Que Jésus est-il venu donner? (10) Quels sont les exemples de ce bénéfice? (Jn 3:3, Lc 19:10; Gn 12:2) Y a-t-il rapport avec la foi?
4. Lisez le verset 11. Que dit Jésus à son sujet? Comment le sacrifice de Jésus est-il entier? Pour qui fit-il le sacrifice? En quoi le mercenaire est-il différent du berger? (12) Qu'est-ce qui le rend différent de lui? (13)
5. Lisez les versets 14-15. De nouveau, comment cette partie souligne-t-elle la relation entre les sujets? En quoi cette relation d'amour est-elle importante? Comment pouvons-nous la nouer?
6. Lisez le verset 16 et les suivants. Quelle est la volonté de Jésus et son sujet de prière pour l'avenir du monde incrédule ? Que signifie le fait que Jésus à la fois donne la vie et la reprend? Comment Jésus en a-t-il le pouvoir?
Monday, November 2, 2009
PQ 2/11
DEUX PANIERS DE FIGUES
Jr 23-25
VC 24:7
"Je leur donnerai un coeur pour qu'ils connaissent que je suis l'Eternel. Ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu, s'ils reviennent à moi de tout leur coeur."
Les prophètes et les sacrificateurs sont appelés à être bergers du peuple, mais ils sont corrompus en cherchant leurs propres gains matériels. Alors, ils prophétise avec leur propre parole. Leur corruption était tellement forte qu'elle pénétrait tous les coins de la maison. C'était le levain des Pharisiens et de Hérode dont Jésus a parlé une fois aux disciples afin qu'ils s'en gardent. A cause de ces mauvais bergers, les brebis se dispersèrent. Mais Dieu établit les bons bergers pour qu'ils s'occupent du reste des brebis quand celles-ci retournèrent au pays. Dieu dit: "Je susciterai à David, un germe juste." Le peuple devient errant et envoyé comme captif à Babylone. mais il ne sera pas éternellement les brebis perdues. Dieu dit, "S'ils reviennent à Dieu de tout leur coeur, il sera avec eux et il sera leur Dieu. Dieu le restaurera et l'établira dans le territoire. Lors du jugement universel pour tous les pays aux alentour pour lequel Jérémie fut envoyé avec e message du jugement, il dit: Vous, vous serez innocentés? Vous ne serez pas innocentés! Personne ne peut être innocenté à cause de son péché. Non, personne. C'est Dieu seul, malgré le péché du passé de son peuple, innocentera, à cause de son propre nom, son peuple. Il le fera revenir à son territoire, il sera restauré et il revivra.
Dieu veut me donner ce matin cette vision et espoir, car dans la calamité profonde, Dieu a gardé son espoir envers son peuple. Son peuple fut corrompu depuis la tête jusqu'au pied à cause de la mauvaise influence des sacrificateurs et des prophètes. Quand les brebis semblent se disperser, la cause était le mauvais berger. Donc, toute la responsabilité est tombé sur moi. Je me suis dit: J'ai bien voulu servir Dieu, pourquoi les brebis se dispersent et pourquoi dois-je être accusé? Mais je dois me repentir, que je ne suis pas entièrement à Dieu. Mon obéissance à Dieu n'était pas entière. Je me laisser glisser dans un sentimentalisme et ne veillait suffisamment à la mission. Malheur à moi, si je suis la cause de tout cela. Je veux être innocenter, en disant que j'ai bien fait pour cela, mais je ne peut être innocenter devant Dieu, quand les brebis se dispersent. Je demande pardon à Dieu. Mais d'un autre côté, je me demande, "n'est-ce pas à tous, les responsables, car nous sommes bergers et nous n'avons pas bien établi l'ambiance favorable afin que les brebis puissent grandir normalement. Mais la cause finale sera moi, car j'ai senti que l'ambiance de notre église n'est pas si spirituelle et je ne vois pas trop de possibilité de voir qu'elle change. Mais je dois sire à Dieu, "Oui, Seigneur, tu sais tout, tu sais que je t'aime. Dieu me donne la conviction qu'il m'utilisera de nouveau comme son berger, en me pardonnant tous mes péchés. Il m'établira de nouveau comme responsable de son troupeau, pour le conduire en l'entraînant. Que le Seigneur Jésus m'entraîne continuellement, afin que je puisse être berger responsable du troupeau de Dieu en France pendant le temps qu'il m'a désigné. Je me suis inquiété aussi de l'avenir de l'église de CBC en France. Mais par la parole de ce matin, j'ai appris que Dieu lui-même s'en occupera. Il établira lui-même les descendants et les successeurs pour former le corps du Christ dans ce pays.
Un mot: Jésus bon berger est un germe juste, de qui sera suscité la postérité juste dans ce pays.
Jr 23-25
VC 24:7
"Je leur donnerai un coeur pour qu'ils connaissent que je suis l'Eternel. Ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu, s'ils reviennent à moi de tout leur coeur."
Les prophètes et les sacrificateurs sont appelés à être bergers du peuple, mais ils sont corrompus en cherchant leurs propres gains matériels. Alors, ils prophétise avec leur propre parole. Leur corruption était tellement forte qu'elle pénétrait tous les coins de la maison. C'était le levain des Pharisiens et de Hérode dont Jésus a parlé une fois aux disciples afin qu'ils s'en gardent. A cause de ces mauvais bergers, les brebis se dispersèrent. Mais Dieu établit les bons bergers pour qu'ils s'occupent du reste des brebis quand celles-ci retournèrent au pays. Dieu dit: "Je susciterai à David, un germe juste." Le peuple devient errant et envoyé comme captif à Babylone. mais il ne sera pas éternellement les brebis perdues. Dieu dit, "S'ils reviennent à Dieu de tout leur coeur, il sera avec eux et il sera leur Dieu. Dieu le restaurera et l'établira dans le territoire. Lors du jugement universel pour tous les pays aux alentour pour lequel Jérémie fut envoyé avec e message du jugement, il dit: Vous, vous serez innocentés? Vous ne serez pas innocentés! Personne ne peut être innocenté à cause de son péché. Non, personne. C'est Dieu seul, malgré le péché du passé de son peuple, innocentera, à cause de son propre nom, son peuple. Il le fera revenir à son territoire, il sera restauré et il revivra.
Dieu veut me donner ce matin cette vision et espoir, car dans la calamité profonde, Dieu a gardé son espoir envers son peuple. Son peuple fut corrompu depuis la tête jusqu'au pied à cause de la mauvaise influence des sacrificateurs et des prophètes. Quand les brebis semblent se disperser, la cause était le mauvais berger. Donc, toute la responsabilité est tombé sur moi. Je me suis dit: J'ai bien voulu servir Dieu, pourquoi les brebis se dispersent et pourquoi dois-je être accusé? Mais je dois me repentir, que je ne suis pas entièrement à Dieu. Mon obéissance à Dieu n'était pas entière. Je me laisser glisser dans un sentimentalisme et ne veillait suffisamment à la mission. Malheur à moi, si je suis la cause de tout cela. Je veux être innocenter, en disant que j'ai bien fait pour cela, mais je ne peut être innocenter devant Dieu, quand les brebis se dispersent. Je demande pardon à Dieu. Mais d'un autre côté, je me demande, "n'est-ce pas à tous, les responsables, car nous sommes bergers et nous n'avons pas bien établi l'ambiance favorable afin que les brebis puissent grandir normalement. Mais la cause finale sera moi, car j'ai senti que l'ambiance de notre église n'est pas si spirituelle et je ne vois pas trop de possibilité de voir qu'elle change. Mais je dois sire à Dieu, "Oui, Seigneur, tu sais tout, tu sais que je t'aime. Dieu me donne la conviction qu'il m'utilisera de nouveau comme son berger, en me pardonnant tous mes péchés. Il m'établira de nouveau comme responsable de son troupeau, pour le conduire en l'entraînant. Que le Seigneur Jésus m'entraîne continuellement, afin que je puisse être berger responsable du troupeau de Dieu en France pendant le temps qu'il m'a désigné. Je me suis inquiété aussi de l'avenir de l'église de CBC en France. Mais par la parole de ce matin, j'ai appris que Dieu lui-même s'en occupera. Il établira lui-même les descendants et les successeurs pour former le corps du Christ dans ce pays.
Un mot: Jésus bon berger est un germe juste, de qui sera suscité la postérité juste dans ce pays.
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