PQ 23/10

UN RAPPORT ENCOURAGEANT
1 Th 1-5
VC 3:8
"Maintenant, nous vivons, puisque vous demeurez fermes dans le Seigneur."

     Paul a rencontré les Thessaloniciens dans le 2e voyage de mission après avoir traversé la mer Egée et être persécuté dans la ville de Philippe. Les Thessaloniciens ont abandonnés leur idoles et deviennent les fidèles à la foi chrétienne, en sorte que toutes les régions voisinantes sachent qu'il y a des chrétiens authentiques là-bas. C'était l'influence de la foi chrétienne. Quand Paul et la compagnie d'oeuvre servaient Dieu, leur motif était pur et sincère. Paul était comme un père et une mère pour eux. Les Thessaloniciens ont traversé les tribulations, mais le Seigneur Jésus a dit: vous aurez la tribulation, mais ayez le courage, j'ai vaincu le monde.
     Donc Paul assure aux Thessaloniciens dans leur tribuation la victoire éternelle. Mais Paul s'était inquiété et donc envoya son fidèle compagnon Timothée, afin de les aider à s'affermir dans la foi malgré la tribulation. Timothée apporta la nouvelle qui était comme l'eau fraîche venant d'un lointain pays. Paul était comme mourant à cause de ce souci du coeur à la pensée d'un éventuel trébuchement des fidèles à Thessalonique. Mais il confesse: maintenant, nous vivons, puisque vous demeurez fermes dans le Seigneur. L'action de grâce et la joie débordaient le coeur de Paul qui vit de nouveau fleurir la foi des Thessaloniciens. C'était vraiment un encouragement incomparable pour un serviteur souffrant.
     Tenir ferme dans la foi malgré la tribulation donne ainsi un grand encouragement. Quand un chrétien se tien ferme malgré la tribulation rend d'abord gloire à Dieu, mais après cela encourage les compagnons d'oeuvre. Je me suis dit ce matin si ce serait bien de répérer notre point d'honneur en tant qu'encouragement dans l'assemblée. J'ai pu par la grâce de Dieu être un encouragement aux quelques brebis quand elles disaient qu'elles ont reçu beaucoup de grâce par le message, depuis que j'ai décidé de servir la parole avec l'attitude absolu. Par contre, j'ai été un découragement, quand je ne put avoir la joie avec le sourire dans le visage, quand je tombais dans le sentiment humain. Depuis quelques semaines, je suis encouragé par la fidèle participation d'un frère au pain quotidien. Paul dit aux Thessalonicien, en écoutant leur fermeté de la foi, qu'ils font bien, mais progressent. Les chrétiens sont appelés à grandir sans cesse. Ils sont appelés à se sanctifier. Gloire à Dieu que Jésus viendra prendre ses enfants au derniers jours. Je prie que chacun de nos collaborateurs y compris moi se tenir ferme malgré la persécution et la tribulation. Certains collaborateurs traversent quelques difficultés et persécutions dans leurs campus qu'ils servent. Je prie qu'ils puissent bien surmonter cela et demeurer toujours fermes.
Un mot: soyez ferme et inébranlable.

PQ 22/10

L'ESPRIT DU SEIGNEUR EST SUR MOI
Es 50-63
VC 61:1
"L'Esprit du Seigneur, l'Eternel, est sur moi, car l'Eternel m'a donné l'onction. Il m'a envoyé pour porter de bonnes nouvelles à ceux qui sont humiliés: pour panser ceux qui ont le coeur brisé, pour proclamer aux captifs leur libération Et aux prisonniers leur élargissement."

     Non, la main de l'Eternel n'est pas devenu trop court pour sauver. C'était la réponse qu'Esaïe donna à la question qui a été posé déjà dans Ch 50: 2, "Ma mais est-elle trop courte pour libérer?" Non, la main de l'Eternel n'est pas devenu trop courte pour sauver. Dieu peut venir sauver son peuple de son péché et de sa faiblesse et de son impuissance. Le problème n'est pas en Dieu, le problème est en le peuple. Le péché qui est en le peuple empêche celui-ci de se délivrer. Ou, plutôt le péché qui est en le peuple empêche Dieu de travailler en leur faveur. En effet, à cause du péché du peuple, un mur de séparation fut dressé.
     Je me suis fatigué de voir le péché du peuple. Je me suis fatigué de voir le peuple s'entêter dans leur habitudes de péchés. Je me suis dit, "Jusqu'à quand?" Pour moi, la main de l'Eternel est trop courte, car je pensais que je fais de mon mieux, mais il me semble que rien ne change. Mais Dieu me parle aujourd'hui, non la main de l'Eternel n'est pas trop courte. Il peut délivrer le peuple français de son péché et faire lui lui royaume de sacrificateur. Oui, c'est tout à fait possible. Mais le problème c'est en moi. Je me repends de ce que je me suis découragé et me suis plongé dans l'habitude de convoitise des yeux et de la chair. Vraiment je me sentais limité pour changer les missionnaires qui me semblaient devenu de vieilles outres. Mais Dieu a la main forte pour réformer les choses. Je tremble comme le cocote minutes. Mais personne ne bougeait, en sorte que j'use de la force. C'est lamentable. Jusqu'à quand nous seront resté ainsi. Ma femme se plaint de ma force. Mais que faire? Je viens à mon Seigneur pour me donner la direction, comment servir ce ministère. Mais Dieu donne la parole de ce matin, afin que ne fixe pas mes yeux sur les conditions d'homme, mais sur Dieu. Dieu m'a donné déjà plusieurs fois ces mots depuis quelques années. Mais il me paraît que le Saint-Esprit m'a abandonné, car je perd la vision. Mais Dieu veux que je sois renouvelé en son Esprit. Il dit, "L'Esprit du Seigneur, l'Eternel, est sur moi, car l'Eternel m'a donné l'onction. Il m'a envoyé pour porter de bonnes nouvelles à ceux qui sont humiliés: pour panser ceux qui ont le coeur brisé, pour proclamer aux captifs leur libération Et aux prisonniers leur élargissement."Je prie Dieu qu'il me donne l'Esprit-Saint, il m'oigne en sorte que je serve continuellement cette génération. Dieu m'aide à apprendre l'amitié hier par CBA. C'était un sujet si vaste que je ne savait par où je doit commencer. Mais Dieu m'a aidé à apprendre plusieurs choses surtout l'amitié est une chose réciproque, nous devons donner nos coeurs et nos temps pour que l'amitié avec Dieu se réalise. Je prie que je sois nommé ami de Dieu comme Abraham. Le zèle de Mc Jr. pour l'invitation de ses amis à CBA mais qui n'y répondaient pas était me paraît-l pathétique. Mais que son zèle soit bien canalisé, surtout par le worship hour, mais aussi par l'enseignement de la Bible. Que l'Esprit de Dieu vienne sur lui, afin qu'il devienne un excellent enseignant biblique. Que Dieu fasse aussi d'Anthony qui cherche l'amitié de Dieu un enseignant biblique parmi les étudiants français et forme dans son temps une maison église.
Un mot: Dieu m'a oint pour proclamer la bonne nouvelle

CBA - Amitié durable

AMITIÉ DURABLE

1.     Définition

1)    Intro

2)    Acception banale

3)    Définition philosophique

4)    La frontière d’avec amour

5)    3 sortes d’amitié, motif, processus

2.     Le cas réussis

1)    Bible

2)    Littérature

3.     Le cas échoué

1)    Bible

2)    Littérature

4.     Conclusion

1. Qu’est-ce que l’amitié ?

(intro) On dit la nouvelle amitié par virtualité : Facebook, chats, blog, forum, courriels, etc.… On compte le nombre d’ami plus de mille, comme une fille qui se définit « une fille tout ce quil y a de plus banal » dont on ignore l’état civile affiche 1333 « ami ». Y a-t-il possibilité d’une réelle amitié en virtualité ? (citation d’un article) Dans le Net, on tricote un soi plus proche de l’idéal du moi que de la réalité. On contrôle son image, ses mots, ses faiblesses, ses petits secrets. On protège sa vulnérabilité…. Certes, le virtuel (un spécialiste de psychologie clinique dit), permettrait à certains d’avoir mieux confiance en eux, d’aller plus facilement à la rencontre de l’autre. Mais qu’arrive-t-il alors, quand après avoir échappé aux première vagues de l’épotion liée au corps, la rencontre se fait, cette fois bien réelle. Les témoignages abondent, en amour ou en amitié, de ces douches glacées, de ces vertigineuses déceptions, de ces charmes portés aux nues et pfff… évanouis. Ce genre d’amitié est d’autant plus fragile qu’elle oublie que l’amitié obéit à de forte régularités sociales (nos amis sont souvent de mêmes conditions culturelles et sociales que nous).

Un journaliste la définit :

L’amitié, c’est une relation privilégiée fondée sur des affinités et une sympathie mutuelle, une forme d’attachement librement choisie qui ne doit rien aux liens familiaux.

Son faux frère, l’amour s’emmêle, tout se complique.

La frontière entre ces deux sentiments universels ne se laisse pas définir si aisément.

-       Dans les deux cas, il s’agit bien d’aimer.

-       Et il s’agit bien d’une passion, au sens du terme latin passio (souffrance) : selon Robert, le « fait de subir, de souffrir et d’éprouver »

Bien sûr, l’amitié n’est pas que souffrance, tant s’en faut. Pour la plupart d’entre nous, elle évoque au contraire des sentiments joyeux et conviviaux.

La Fontaine : « Qu’un ami véritable est une douce chose ! » => De l’eau fraîche pour une personne fatiguée, Telle est une bonne nouvelle venant d’une terre lointaine (Pr 25 :25) : autrefois l’amitié se noue surtout par les lettres.

Mais beaucoup se méfiaient de ce sentiment :

Alexandre Dumas qui fit pourtant le plus bel éloge de l’amitié dans les Trois Mousquetaires, affirmait qu’elle n’était souvent qu’« un mot déguisant la tyrannie » que certaines personnes exercent sur leurs proches. (Alors Athos, d’Artagnan, Porthos eet Aramis ?)  

Un peu philosophiquement :

L’amitié implique essentiellement une sorte de préoccupation particulière pour un ami, un souci raisonnablement porté à un ami.

Les philosophes de la Grèce antique avaient distingué trois notions qui peuvent à juste titre être appelé amour : agape, eros, philia. Agape est une sorte d’amour qui ne répond pas à la valeur antécédente de son objet mais est plutôt considéré à créer la valeur dans l’aimé, elle est venue par la tradition chrétienne pour désigner l’amour que Dieu a pour l’homme ainsi que par extension notre amour pour Dieu et nos prochains. En revanche, Eros et Philia sont généralement compris comme ayant rapport aux mérites de leurs objets – aux bien de l’aimé, en particulier sa bonté ou sa beauté. La différence est que l’Eros fait une sorte de désir passionné pour un objet, généralement de nature sexuelle, alors que la « Philia » signifie à l’origine une sorte de considération affrectueuse ou un sentiment amical envers non seulemenst les amis, mais aussi éventuellement envers les membres de la famille, les partenaire commerciaux, et son pays au sens large (Liddel etal., 1940 ; Cooper, 1977a). Compte tenu de cette classification des types d’amour, Philia semble être celui qui a plus clairement rapport à l’amitié.

Pour cette raison, l’amour et l’amitié sont souvent considérés en bloc comme un seul sujet ; néanmoins, il existe des différences significatives entre eux.

Aspect amitié – amour

Amitié : passé – le vertu (accumulé du passé) : Un échange des vertus

            Présent – tel que tu es : inconditionnel

Amour : Présent – tel que tu es : inconditionnel

            Avenir – jusqu’à la mort : Un échange de valeur

Amitié n’éxige rien : elle est inconditionnelle – l’amour peut exiger.

(le Monde : François Bott, en analysant l’amitié de 19^e sicèle dans la littérature) L’amitié devait être inconditionnel et gratuite sous peine de se refroidir ou de se dégrader. Il était notamment déconseillé d’être créancier ou le débiteur de ses amis…

Trois sorte d’amitié selon Aristote

1)    amitié de plaisir

2)    amitié d’utilité

3)    amitié de la vertu.

1)    et 2) amitié déficiente qui se trouve dans les politiques de l’amitié (un peu égoïste) 3) amitié authentique.

Philia se traduit souvent amitié, mais un peu différent, car elle s’exerce aux membres de famille, aux associés d’affaires et aux citoyens.

Les enfants peuvent être un ami des parents ? La plupart des philosophes ne croit pas, la compréhension amitié d’être essentiellement une relaitone entre égaux, et pourant certains philosophes ont l’intention explicite dans leurs exposés de l’amitié pour y inclure les relations parents-enfant.

Le motif :

1)    nous nous soucions de nos amis, au moins en partie à cause des bonnes qualités de leurs personnages que nous découvrons en eux (au cas d’Eros, et de Philia communément)

2)    Deuxième motif (touchant plutôt à Agape) vouloir conférer une valeur à un ami. (cf. une amitié avec un handicapé)

3)    Solidartié : Au 19^e siècle, les affinité électives devinrent une protection contre les duretés du monde « extérieur ». « Approuvé par un homme qui connaisse mon cœur…je me consolerais de l’exécration et de la haine de l’univers », écrivait le jeune Crozet à son camarade Henri Beyle. Il s’agissait de soigner « les blessures » que vous infligeait « la mêlée sociale ». => Daniel avec ses amis.

L’intimité joue : divulgation réciproque : lien de confiance indispensable de l’amitié. Par cette sorte de divulgation, nous nous révélons nous-mêmes vulnérables et par elle, nous reconnaissons la bonne volonté de l’ami envers nous. On partage l’un avec l’autre un sens de valeur.

Cas réussi

Dieu – Abraham (malgré la faiblesse de celui-ci, promesse – foi, obéissance) (Jc 2 :23 « Abraham fut appelé Ami de Dieu »)

Abraham accepta l’appel de Dieu, « Va-t’en de ton pays, de ta patrie, de la maison de ton père, je ferai de toi une grande nation, je rendrai ton nom grand, je te bénirai, deviens donc une source bénédiction. » Abraham quitta son pays, ses amis. La vie dans un pays était dure parmi les Canaéens hostiles et bélliqueux. Mais Abaraham crut en l’Eternel ce qui lui fut compté comme justice. Ainsi l’amitié avec Dieu s’établit. Dieu donna la promesse à laquelle Abraham donné l’obéissance et la foi.

Jésus – Disiciples (malgré la faiblesse de ceux-ci, enseignement de promesse – accepté par la foi, abandon de l’amour du monde,)

Un jour, Jésus dit aux disciples, je ne vous appelerai plus serviteurs, mais ami. (je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maîre. Je vous ai appelé amis, arce que tout ce que jai appris de mon Père, je vous l’ai fait connaître.)

4 amis – paralytique : aspect présent – tel qu’il est

A Capernaüm, les 4 hommes était les amis d’un paralytique. A la nouvelle de la venue de Jésus, ils l’amenèrent à l’endroit où était Jésus. Mais comme la maison était tellement bombée, ils ne purent y entrer. Alors ils montèrent sur le toit et enlevèrent le tuile et firent descendre le lit sur lequel leur ami fut couché. Jésus en voyant leur foi, guérit le pralytique, non seulement physiquement, mais aussi spirituellement : accordé le pardon de ses péchés.

David – Jonathan : vertu commun : vaillance, malgré la différence de statut (pasteur – prince), David était 8^e enfant d’Isaï, un habitant de Bethléhem. Il fut convoqué, lorsque le roi Saül fut possédé par le démon, car ce jeune garçon savait jouer de la harpe. Jonathan ne le connaissait surtout pas. Mais un moment décisif. Quand Goliath défit le peuple avec sa lance et sa taille, et que tout le peuple y compris le roi tremblèrent, ce garçon venu de la campagne pour la commision du père défia le géant avec 5 pierres polis dans le gibecière et aterrit le géant. Désormais, Jonathan ne quitta pas des yeux David et il noua avec lui une amitié historique. A la nouvelle de la mort de Jonathan, David sanglota, en disant, « Jonathan mon frère, tu m’étais si cher. Ton amour était plus merveilleux encore que l’amour des femmes. » Surtout, Jonathan fit l’acte de l’humilité, David pureté, cœur de Dieu : le point commun c’est Dieu, Jonathan accepta que Dieu a établi David, malgré qu’il soit prince.

Daniel – 3 amis de captivité : la même vertu – purté de cœur devant Dieu, coûte que coûte

Quand ils étaient en captivité en Babylone, ils refusèrent de prendre le mets du roi, pour ne pas se laisser corrompre par la culture païenne. Ce qui était dangereux pour les déportés, mais ces 4 hommes étaient solidaires pour tenir la tête et garder la pureté devant Dieu. Dieu bénit leur foi et leur donna plus de santé à eux qui ne prient que les légumes que les autres qui prenaient le mets du roi. A cause de la jalousie des ennemsi 3 amis furent jeté dans la fournaise ardente et Daniel dans le repaire des lions. Mais Dieu les protégea.

Roman français : 3 Mousquetaires

Le roman raconte les aventures d'un Gasconnote désargenté de 18 ans, d’Artagnan, monté à Paris faire carrière afin de devenir mousquetaire. Il se lie d'amitié avec Athos, Porthos et Aramis, mousquetaires du roi Louis XIII. Ces quatre hommes vont s'opposer au premier ministre, le Cardianl de Richelieu et à ses agents, dont la belle et mystérieuse Milady de Winter, pour sauver l'honneur de la reine de France Anne d'Autriche. Pour leur amitié, une citation, « De leur côté, les trois mousquetaires aimaient fort leur jeune camarade. L'amitié qui unissait ces quatre hommes, et le besoin de se voir trois ou quatre fois par jour, soit pour duel, soit pour affaires, soit pour plaisir, les faisaient sans cesse courir l'un après l'autre comme des ombres ; et l'on rencontrait toujours les inséparables se cherchant du Luxembourg à la place Saint-Sulpice, ou de la rue du Vieux-Colombier au Luxembourg »

Cas de l’échec d’amitié :

Job – 4 amis : amitié formelle, amitié légaliste (Nous t’aimons, mais selon notre analyse, ton malheur a pour cause ton péché, exclurent la souveraine volonté qui put être autre que la leur)

Jésus – Judas : idéal du royaume terreste que partageait les autres, mais ceux-ci tôt ou tard y renoncèrent, alors que Judas le garda jusqu’au bout. 

Au cas d’échec, il faut savoir gérer la mémoire.

(un autre article du Monde), Plus que l’amour, même si elle en tire son nom, l’amitié a ses exigence et sa rigueur. Les blessures d’amitié font très mal et son inguérissables. On ne les prévoit pas, on n’y pense pas, tant l’affection que procure l’amitié est et doit être hors de toute compromission. Que faire quand l’ami trahit, quand il avilit ce lien exceptionnel et qu’on voulait pur et franc ? Rien. On ne peut même pas s’en prendre à l’être qui a rempli votre vie et a contribué à lui donner un sens. On souffre et on est désarmé.

Les règles de l’amitié ne se confondent pas avec celles de l’amour, lesquelles n’excluent ni la trahison ni la guerre. C’est pour cela que Cicéron rappelle que « rien n’est plus honteux que de partir en guerre contre celui qui fut vontre ami. » Comment alors supporter l’animosité et la rancœur en hommage à l’amitié passée ? Comment garder dignité et sang-froid face à la déchirure ? Il faut faire l’apprentissage de l’oubli[1], entamer dans la solitude et le silence le deuil de la relation. Car lorsque l’amitié qui est l’« entente nourrie d’affection » est brisée par une indignité, par un manque de vertu, il faut savoir y renoncer. Comme le dit Cicéron, « mieux vaux découfre que déchirer. »

Roman français : Comte Monte Christo

Au début du règne de Louis XVIII, Edmond Dantès est accusé à tort de trahison et enfermé dans la prison d'If, sur l'île du même nom, au large de Marseille. C’était par son ami déguisé Danglars qui avait l’intention de s’emparer sa fiancée, Mercedès. Après 14 années il réussit à s'échapper, et s'empare du trésor de l'île de Monte-Cristo, qui lui a été révélé par un compagnon de captivité. Devenu riche et puissant, il entreprend, sous le nom de comte de Monte-Cristo, de se venger de ses ennemis, qui l'ont accusé.

Roman américain : Benhur

Un des plus grands films de 20^e siècle est Benhur.

Son auteur s’appelait Walace. Il était un général, au début il voulut contester la divinité de Jésus et donc se mit à faire une recherche, finalement, il a trouvé qu’il est impossible de trouver que Jésus n’est pas Dieu. Il fut converti et se mit à écrire un roman chrétien qui prouve plutôt la divinité de Jésus-Christ.

Dans le roman ou le film, le personnage principal s’appelle Judas Benhur. Il est un Juif issue d’une famille riche et aristorate. Il a une haute autorité en tant que chef d’une tribu. Il apparaît un soldat romain centurion qui était l’ami d’enfance de Judas, appelé Massala lors du séjour à Rome de Judas. Massala reçut une gouvernance de Judée, et entra à Jérusalem. Au premier jour de rencontre avec Judas, Massala lui demanda sa collaboration de pour l’efficacité et la réussite de sa gouvernance. L’amitié entre deux hommes était forte. Ils s’aimaient l’un l’autre. Mais la barrière racile se dressa entre eux inexorablement. Judas comprend qu’il est sur la lame ou la bifurcation entre deux : amitié ou peuple. Judas choisit le peuple plutôt que l’amitié. L’amitié est, quoi qu’elle soit forte et apparemment solide, prêt à s’émietter devant l’intérêt égoïste. En effet, Judas trahit en quelque sorte l’amitié. Mais Massala voulut profiter de l’amitié. A cause de ce choix sans compromis, Judas fut exilé comme un galérien, car une faute de tombée de tuile lors de son passage était une occasion favorable de Massala de se venger de cette trahison de l’ami. La famille (mère et sœur) fut arrêté et emprisonnée et étant contaminé par la lèpre, déporté dans une asile des lépreux. Entretemps, à cause de la victoire contre les ennemis, mais le sauvetage de l’amiral pendant la guerre, qui se trompait et voulut se suicider, Judas Benhur le sauva, puis finalement quand la guerre s’avérait victoire, il fut promu comme fils de l’amiral. Puis en retournant à Jérusalem avec le pourvoir du fils unique héritier du sénateur car l’amiral était sécateur, Judas planifie le vengeance. Ains dans le course de char avec Massala, celui-ci tomba et dans le sang, il mourrut.

Mais pendant tout au long de ce film, nous voyons une autre amitié. C’est que quand Judas fut en train d’être déporté et traverser le désert et arrivant un certain village appelé Nazareth, Jésus vit que cet homme assoiffé fut exclu par l’ordre du supérieur, de la permission de d’eau. Jésus s’approcha et lui donna de l’eau, et quand le centurion voulut l’empêcher et leva la tête pour voir celui qui en donne, il ne put fixer le regard, car le regard de l’interlocuteur était trop perçant et pieux. Il fut obligé de lui permettre de boire. Lors de la monté de Golgotha de Jésus, une grande foule le suivit et dans cette foule, Judas était là. Judas suivit le condamné portant le croix, et du coup, il s’aperçut que c’était un visage qu’il avait vu quelque part. C’était cet homme d’un village isolé de Galilée qui l’avait sauvé de la soif. Juda précipita pour prendre de l’eau de la citerne et le lui apporter. Mais le soldat frappa du pied le récipient d’eau. Jésus, assoiffé, continua le chemin et finalement fut crucifié. Mais à ce moment, le cœur de Juda fut fondu. Toute le sentiment de haine, car il ne peut effacer cet ancien ami traître qui avait fait ruiner sa vie et la vie des ses mère et sœur, quoi qu’il fut mort, l’envahissait toujours davantage. Mais à la vue de la croix de Jésus, ce sentiment de haine l’abandonna. Puis par le sang de Jésus qui coulait avec le torent de pluie auquel les mère et sœur furent guéris de leur lèpre, en le regardant.

            Jésus donna une gorgé d’eau à Judas Benhur assoiffé au désert. Il y a un maxime anglais, qui dit, « friend in need is friend indeed. » (l’ami dans les besoin est le vrai ami. » Juda a perdu l’ami, ou plutôt son ami devint le pire ennemi. Mais Jésus est le vrai ami, car il brave le danger de mort de centurion en lui apportant de l’eau à boire. Mais quand il fut dans la souffrance, si on voit le film, il semble que Jésus sur le chemin de Golgotha ne semble pas discerner qui lui apportait le récipient d’eau. Jésus est l’ami de tous, car il se donne sa vie, mais il ne demande pas la récompense ou le retour. Très contrasté avec l’amitié de Massala.

Conclusion

            L’amitié de Dieu est durable, car l’autre partie est un être inchangeable, intact avec le sentiment humain changeant dans le critière et valeur. On peut se poser la question : comment on peut nouer la relation d’amitié avec un être invisible. Mais si nous suivons la trâce d’Abraham, nous aussi nous pouvons nouer la relation d’amitié avec lui. Dieu s’est montré surtout en son Fils unique, Dieu incarné et il se fit ami pour ses Douze disciples. Si nous faisons sa volonté, il veux nous appeler ses amis.

            Rodney Cooper spécialiste de relation d’aide en Amérique[2] dit, « l’homme a depuis chute, l’instint de se cacher. » L’homme a la tendance de se justifier, de faire déni de la réalité, Il masque sa faiblesse pour faire ressortir son point fort. Il se réfuge dans la passivité pour se protéger contre les blessures. Mais s’il vient à Dieu sincèrement et révèle ses secrets à Dieu, il peut nouer une relation d’amour avec Dieu. Non seulement cela, en se confessant les uns les autres, on peut former un group fort d’amitié. Dans toute l’amitié, il y a la vulnérabilité de la mal compréhensible et la déceptionde l’indignité, etc. Mais quand nous nous trouvons nus devant Dieu, nous pouvons nouer une vraie amitié. Notre église UBF est reconnue comme une église forte surtout dans son envoie des missionnaires, jusqu’à maintenant 1700 dans 90 pays, pour une seule église, c’est un record. Mais ce sont tous les amis de Dieu, qui avaient rencontré personnellement Dieu par la confession de péché et le pardon de péché et décidé de donner leur vie pour leur ami Jésus. Pour cela, Dieu a utilisé le moyen de confession de la vie en public à travers le témoignage de vie. Quand un homme ou une femme apporte sa vie telle qu’elle est devant Dieu, Dieu daigne venir le rencontrer personnellement. 

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[1] Le temps est le meilleur outil de l’oubli de la haine, Comte Monte Christo, Alexandre Dumas

[2] Le dynamique de l’amitié (titre originel : shoulder by shoulder)

PQ 21/10

  VENEZ, VOUS TOUS QUI AVEZ SOIF

Esaïe 54-58
VC 55:1
"O vous tous qui avez soif, venez vers les eaux, même celui qui n'a point d'argent; Venez, achetez et mangez, venez, achetez du vin et du lait, sans argent sans rien payer."

      Dieu veut que son peuple s'élargisse et s'étende pour évangéliser le monde. Quand même le peuple se rebelle et se disperse, Dieu veut que son peuple grandisse, et en ne ménageant pas, il allonge les cordages et affermir les piquets. Dieu veut que les cordages et les piquets des campus français s'étendent. Dieu veut que cette année la tente de Dieu s'élargisse à l'université de Nanterre, et a envoyé la famille de Nicole à ce campus. Il faut prier que 85 campus français et 100 grandes écoles de France soient évangélisés.
     Le peuple de Dieu a souffert pendant quelques temps par l'entraînement de Dieu de captivité en Babylone. Mais c'était à cause de sons amour. Dans sa compassion le peuple s'établira de nouveau dans son pays. Il jure qu'il ne jugera plus désormais son peuple. Mais il le bénirait. Il faut donc ne pas craindre les hommes et partir audacieusement pour conquérir le monde. Les attaques des ennemis seront inutiles car Dieu fera sortir son peuple toujours triomphant et vainqueur des ennemis. Maintenant Dieu veut que le peuple vienne avec soif boire de la parole de Dieu, il promet de lui donner la parole gratuitement. Donc, il n'a qu'à venir vers lui et boire.
     J'ai voulu recevoir la parole de Dieu, mais avec beaucoup de peine. C'est la preuve que mon âme n'était pas si libre. Mon âme était souvent lourde et n'était pas prêt à recevoir la parole de Dieu. Quand je contemple la parole à venir, je suis devenu une jeune fille qui attendait son fiancé. Je ne put m'endormir à cause de cette abondance dont Dieu allait nous arroser. Mais cette semaine, au début de la semaine, je n'ai pas pu trop vouloir venir vers la parole de Dieu. Je me sentais fatigué. L'entraînement de la parole de Dieu m'était trop dur. Mais le lundi soir, Dieu m'a donné une nouvelle soif, et en réfléchissant sur la parole d'un jeune homme riche, la grâce a commencé à me réveiller. Puis grâce à Dieu, j'ai pu préparer le questionnaire. Mais mes pensées paraissent, après quelque instants d'apparats, toujours médiocres. Mais quand Dieu révèle sa volonté, c'est comme un oasis pour mon âme. Sa parole est puissante et efficace pour la guérison de l'âme. Comme Hé 4:12 dit, elle est comme une épée à double tranchant qui pénètre l'âme. Je prie que Dieu m'accorde cette foi qui croit en cette efficacité de la parole de Dieu. Avec nos flèche de coton, nous avons beau lancer la parole, elle brûle peut-être la maison, mais elle ne peut guérir une âme malade. Je dois me revêtir de cette flèche de la parole qui ne ratera pas à exécuter la volonté de Dieu. Que Dieu m'entraîne encore avec sa parole pour être messager de Dieu et Dieu entraîne les disciples et les candidats de disciples de plus en plu comme la parole de Dieu pour qu'il grandisse comme les messagers qui peuvent dispenser avec droiture de la parole de vérité (2Ti 2:15).
Un mot: La parole dDieu comme l'eau qui arrose la terre aride

PQ 20/10

REGARDEZ LE ROCHER D'OU VOUS AVEZ ÉTÉ TAILLÉ

Es 49-53
VC 51:1
"Ecoutez-moi, vous qui poursuivez la justice, qui cherchez l'Eternel! Portez les regards sur le rocher d'où vous avez été taillés, sur le creux de la fosse d'où vous avez été tirés."

          La souveraineté de Dieu est révélée, car dès le sein maternel, Dieu a mis sa volonté, afin qu'il devienne l'apôtre des nations. Bien que la terre semble être déserte et elle soit le vide, et que tout le service semble être une vanité totale, mais l'appel de Dieu pour le serviteur est irrévocable. Paul citera cette parole pour s'identifier à l'apôtre des nations. Tous les missionnaires envoyés dans le monde, Dieu les a conçu dès le sein maternel pour les établir comme apôtre des nations. Dieu est le bon berger qui a la compassion de son peuple souffrant. Au temps favorable, il répondra à son cri, à sa prière pour rendre finalement visite et pour le restaurer. L'homme peut oublier, même la mère oublie son enfant. Mais Dieu n'oubliera pas son peuple. La souffrance et l'agonie qu'il passe est pour un peu de temps. Mais la joie et l'allegresse se joindront et le chagrin et la tristesse prendront fin. La terre de Jacob verra son propriétaire revenir dans le sol et s'établir. Elle sera remplie avec les gens afin qu'ils soient à l'étroit. Les dominateurs se retireront et se courberons, et tout cela aura pour le résultat que Jacob reconnaîtra qu'il est l'Eternel et que ceux qui aspirent en lui ne seront pas honteux.
          En tant que disciple, nous devons avoir l'attitude de l'écoute digne et l'attitude de langue digne de disciple. A chaque matin, nous devons éveiller et être prêt à l'écouter. Nous devons écouter de façon savante, car le disciple est savant. Nous ne sommes pas les serviteur appelés pour les prisonnier ni pour les prostitués. Nous sommes appelés à servir les étudiants de campus. Donc, nous avons besoin de cette oreille et cette langue d'autant plus. J'étais désolé de voir le manque inlassable de ces sens d'organes parmi nous. Il me les manque d'abord. J'ai prié que Die me les donne et Dieu m'a accordé d'abord l'ardent désir d'apprendre la parole. Si on est missionnaire, il faut avoir une ardent désir de maîtriser la langue, comprendre le message, étudier la Bible. Selon la prière d'un jeune candidat de berger, nos missionnaires sont trop attachés aux affaires familiales. Ce peut être une parole insolente? Mais c'est malheureusement la réalité. C'était l'image qui a été reflétée à ses yeux. Je trouve que je dois me donner encore plus pour le Seigneur, car je trouve que je suis objet de malheur de Dieu, si je n'ai pas d'oreilles du disciple et si je n'ai pas de bouche du disciple. Je serai puni de Dieu comme Israël qui n'avait que le titre du peuple élu, mais qu'il était corrompu devant Dieu.
          Je dois lutter encore plus davantage chaque jour devant Dieu. Je dois continuellement apprendre la crainte de Dieu afin qu'elle puisse augmenter. Je dois savoir discerner la volonté de Dieu chaque jour en me réveillant chaque matin et prêtant l'oreille à la parole de Dieu. Dieu veux m'entraîner depuis peu afin que je devienne messager de Dieu. J'ai été touché par un serviteur si zélé de la parole de Dieu dans la réunion des missionnaires. Ce n'était pas à cause de son éloquence - d'ailleurs, il était très éloquente - mais son coeur de dévouement m'a touché. Je pense que je pourrai, si Dieu le veux, être comme lui. Puis désormais, je me suis mis à m'entraîner moi-même, car personne ne m'entraîne, dans l'oeuvre actuelle de Dieu à Paris. Merci de ce que Dieu m'a donné ce désir. Dieu me façonne sans cesse comme un rocher taillé. Je prie que je puisse être sans cesse façonné, afin que je sois un instrument favorable pour l'oeuvre de Dieu. Amen!
Un mot: Un rocher taillé de Dieu

PQ 02/01

LE SACERDOCE ROYAL

1 P 2:4-10

Verset Clé 2:9

1. Jésus, Pierre angulaire.

          Les chrétiens sont des pierres vivantes. Les pierres sont sans vie. Les hommes sans Dieu est comme les pierres froides. Mais les chrétiens sont les pierres vivantes parce qu'ils reçoivent la vie de la part de Dieu. Dieu a rendu la vie à Jésus, en ressuscitant Jésus d'entre les morts. Selon Jean 5:24, celui qui écoute sa parole a la vie éternelle, ne vient pas au jugement, mais il est passé de la mort à la vie. Les pierres vivantes de Jésus doivent adorer la Pierre vivante qui est Jésus, car il est la source de vie pour eux. Quoi qu'ils soient vivant, ils doivent recevoir la vie de lui sans cesse et partager la vie avec les autres. Ainsi ils forment une maison spirituelle. La Pierre fut rejeté par les bâtisseurs, mais elle est devenu la principale, celle de l'angle. L'histoire et l'humanité se tiennent sur lui. Mais pour les incrédules, elle est une pierre d'achoppement.

2. Vous êtes le sacerdoce royal.

          Les chrétiens sont le sacerdoce royal. Les chrétiens à qui Pierre adressa cette lettre était les expulsés et  les bannis du monde. Donc du pont de vue du monde, ils sont méprisables et insignifiants. Mais Pierre dit qu'ils sont les sacrificateurs royaux, car c'est par le roi des rois Jésus, qu'ils sont établis. Leurs passés étaient terribles dans les ténèbres du péché. Mais maintenant, ils sont dans la pleine lumière. Tous leurs péchés sont pardonnés, et maintenant le Souverain sacrificateur Jésus les guide. Le sacrificateur a une mission d'amener et offrir les victimes expiatoires à Dieu. Ils peuvent les accomplir en annonçant la bonne nouvelle du Christ, cette vertu inexprimable de salut et de grâce.

3. Avant que Philippien 2:10 me soit accordée, j'ai été dans les ténèbres de la vie. Je n'ai pas pu facilement m'endormir à cause de la culpabilité du péché du passé, mon désir de la chair m'a tellement accablé que j'ai pensé à la mort. A ce moment, ma vie me semblait si honteuse pour la vivre. Mais cette parole me fait trouver que Dieu avait un grand espoir même en ce pécheur. Dans mon angoisse, quand j'ai fixé mon regard sur la croix Jésus j'ai pu expérimenter la grâce de pardon par le sang de Jésus. Après ému de la grâce, j'ai parcouru le campus et enseignais aux quatre personnes la Bible. Maintenant, néanmoins, je trouve que mon zèle a baissé avec l'âge. Je dois renouveler le zèle afin que je puisse vivre en conformité à son appel. Je dois avoir la dignité spirituelle en tant que sacerdoce royal. Mais je trouve qu'il me manque toujours. A cela, Dieu m'aide!

Un mot: Tu es un sacerdoce royal, agis dignement

Questionnaire pour 01/11/09

JESUS, BON MAÎTRE

Marc 10:17-31
Verset Clé 10:18

1. Lisez le verset 17. Comment l'homme vint-il à Jésus? Quelle était sa question? Que peut-on conjecturer au sujet de son problème de vie?

2. Quelle était son appellation de Jésus? Lisez le verset 18. Que dit Jésus? Selon le syllogisme, qui est Jésus? Que signifie que seul Dieu est bon?

3. Pourquoi Jésus cita-t-il seulement la deuxième partie du décalogue? (19) Quel était le mode de vie du jeune homme révélé par sa confession? (20) Quelle était son obéissance? Lisez le verset 21. Comment la relation entre Dieu et l'homme resta-t-elle constamment brisée?

4. Pourquoi l'homme s'en alla-t-il tristement? Que cela montre-t-il sur son problème de la vie? Comment par cette événement, est-il révélé que le chemin du disciple est difficile?

5. Lisez le verset 25. Comment expliqua-t-il qu'il est difficile qu'un riche entre dans le royaume de Dieu? Quel était le choc accru des disciples? (24,26)

6. Lisez le verset 27. En quoi cela est-il impossible aux hommes? Mais en quoi cela est possible à Dieu? Comment l'homme peut-il rendre possible ce qui n'est pas possible? (cf. 9:23)

7. Quelle était la confession de Pierres? (28) Comment selon Jésus, les disciples devenu les derniers deviendront les premiers ? Mais comment les premiers du monde deviennent-ils les derniers? (29-31)